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La culture patriarcale traditionnelle – on le sait - restreint la créativité des femmes et limite considérablement leur accès à la vie publique. De manière prévisible, les nombreuses recherches fondamentales de ces dernières décennies ont ainsi vérifié que l’écriture féminine était marginalisée dans la culture russe à l’époque romantique. Dans ce contexte, il est remarquable et surprenant que des femmes – avant les hommes –, aient permis, dans le contexte russe, l’avènement de la culture moderne grâce à l’évolution cruciale qu’est l’affirmation de la subjectivité. En effet, le premier texte autobiographique, dans le sens moderne du terme, est dû à une femme : Natal’ja Dolgorukaja, dont les Mémoires ont été écrits en 1767. La première autobiographie publiée – La Demoiselle cavalier. Une aventure en Russie, parue en 1839, a également été rédigée par une femme, Nadežda Durova. Il y a donc lieu de questionner les circonstances qui ont permis aux femmes russes marginalisées d’exprimer l’affirmation subjective moderne avant les hommes ? Comment la société russe et le milieu littéraire ont-ils réagi face à cette intervention féminine ? Comment la nouvelle opposition binaire homme/femme a-t-elle été formée ? Ainsi, nous proposons de ne plus considérer le sujet moderne en Russie comme un sujet neutre du point de vue du genre, mais d’étudier le développement des nouvelles différences genrées dans la littérature russe à l’époque romantique. Dans la perspective de compléter les études féministes déjà existantes, nous placerons les œuvres autobiographiques des femmes russes dans un contexte culturel plus large afin de transformer la vision traditionnelle du centre et de la périphérie du processus littéraire.